“我求求您了！”

    “还求甚么？让无脸再见佛主的胜家削发为僧？这就是杀生！”

    “我求求您了，不让您进入佛门了！”

    “甚么？不是削发为僧？”

    “对！”

    “那你还求甚么？”

    “我不能让殿下一个人去死，求求您让我跟您一起去吧！……”

    “甚……甚么？”

    “阿市是柴田修理的妻子，要是看着丈夫一个人去死的话，无颜去黄泉见我兄长！”

    “不行！”

    随着胜家的一声吼叫，全场顿时鸦雀无声了。

    “说甚么也不行！我了解到你的心情就足够了。阿市，你不仅仅是信长公的御妹，你还年轻，你是三个孩子的母亲。我要是让你和我同去黄泉，世人会骂我柴田胜家是个老不死的色鬼，是我非让阿市陪着死的，会说我们是情杀的。我胜家就会把战国武将的脸全给丢光的，对吧，阿市？不要再说了！”

    阿市也泣不成声了。起初她并没有对胜家抱有那么深的爱情，可是现在她却被这位刚直不屈的老将所感动了。

    “不要哭了，应该笑着和弥左一同出城才是！”胜家含情脉脉地抚摸着阿市肩膀说道。

    “殿下，您忘了我说的话了！”阿市抬起头，望着胜家说。

    “忘了甚么？”

    “您忘了我是您的妻子！柴田修理的妻子！当丈夫要和此城同在的时候，一个妻子要和丈夫同在，世人怎么会骂我们呢？”

    “阿市，你还不死心？”

    “是的，我求求您了。殿下的城池就是我的城池。殿下和城池不在，我就成了可怜的、无家可归的女人了！”

    “不对！你是妻子，但你也是母亲！你不想因为身为一个母亲而活下去吗？”

    “不，您说得太残酷了……，您逼着我出城去伺候下一个男人吗？”

    男女之间的爱情极为错综复杂，胜家越是让阿市出城，阿市就越感到胜家的爱情是纯真的，就越不想离开他。

    “你非要和胜家一起死吗？”

    “是！是！我们前世有缘，让我陪伴您始终。现在根本没想到出城，我都说破了嘴皮，不让殿下再杀生了。殿下能听我的话，我阿市就陪着殿下高兴地去死。”

    不知甚么时候，天守阁的鼓乐声早已变成啜泣声了。

    “你说甚么都不走？”

    “是的，我求您了！”

    “真没办法！那我们就一起走黄泉路吧！”

    “谢谢！我真高兴！”

    说来说去，结果和《甫庵太合记》的记载是一样的。

    去年九月嫁到北庄城的绝代美女、薄幸佳人阿市终于花落此城。

    回想起来，战国女性的归宿是可悲可泣的。看到阿市留下的三个女儿的人生道路，更加使人感慨无限。

    长女淀君也走完了短短的人生路途，结局可悲。二女嫁京极高次为妻，为京极家留下了血脉。三女嫁德川家，生了第三代将军家光和其妹和子，后来和子成了后水尾天皇的儿媳，生育了明正天皇（女皇帝）。

    由此可见，阿市的孙子是征夷大将军和东福门院，曾孙继承了至上至尊的皇位。

    现在的阿市当然不可能知道三位女儿将来的人生道路。不过，如果阿市同三个女儿一起出城呢……？

    如果阿市出城，秀吉必定要娶她为正室或者侧室，那样一来，三个女儿的命运也会随之发生巨大的变化。至少，家康在浅井小女嫁给秀忠时就不会称赞说“你母亲是位少见的贞节女性，所以……”之类颂扬阿市的壮举。

    然而，无论人生多么悲惨，她们能够繁衍自己的后代，其本身是无可非议的。从这一意义上说，阿市此举为后代留下了佳话。

    “好！我们就一起走吧！文荷斋，拿笔砚来！写绝命诗了！”