约行得一里多路,只见官道傍边酒店里钻出施恩来。
武松看施恩时,又包着头,络着手。和武松第一次见到施恩时一模一样。
武松问道:“我好几时不见你,如何又做恁地模样?”
武松也是又好气又好笑,又觉得施恩可怜。
本来武松被陷害,遭大狱,被毒打,被流放,应该是施恩同情武松才是。孰料二人相见,倒是武松先问候施恩,同情施恩。一句话写出了什么?
武松英雄,虎死不倒架;施恩狗熊,阿斗扶不起。
施恩可怜兮兮地告诉武松,他又被蒋门神打了。
但难道蒋门神偏偏专打这两个地方吗?
这家伙有这么强的幽默感吗?
金圣叹批曰:“不是蒋门神偏打二处,只图文情绝倒耳。”
原来是施耐庵幽默。
但是,蒋门神还真有一些幽默感。
我们看施恩说的:“半月之前,小弟正在快活林中店里,只见蒋门神那厮又领着一伙军汉到来厮打。小弟被他痛打一顿,也要小弟央浼人陪话,却被他仍复夺了店面,依旧交还了许多家火什物。”
怎么样?这蒋门神还真幽默吧,当初武松怎么对待他的,他完全照搬了来收拾施恩。模仿是幽默的最常见方式。
施恩想请两位公人进酒店吃酒,顺便多和武松说说话,被拒绝;又要送一些银子给公人,也被拒绝,两个公人的态度极其恶劣。施恩本来就无能,我们无法希望他像鲁智深那样,制服两个公人,切实保护林冲。
他所能做的,就是给武松送来两件绵衣,两双麻鞋,两只熟鹅,还有一帕碎银子。又附耳低言道:“要路上仔细提防,这两个贼男女不怀好意!”
武松点头道:“且请放心,我自有措置。”
武松总是自有措置,他是一个很会照料自己的精细之人。
施恩“哭着去了”。
这四个字有意思。
首先,“哭着”。
为什么哭?
第一,不快活。
第二,除了哭,没别的法子。
先看第一,他哭,是因为让他哭的事多着呢。
自己又被打了。快活林又被夺了。兄弟还被陷害了。
一句话,不快活了。
这个快活林,哪里是快活林?简直就是不快活林。
施恩为此不快活,两次被打。
武松为此被人陷害,差点丢命。
蒋门神为此不快活,一次被打,直至惹上杀身之祸。
这世界,多少人为了快活,最后闹得不快活。
不快活往往因为太想快活,想过分快活。
再看第二,除了哭,他没有别的办法。
这个黑社会的老大,终于彻底认识到,他面对的大宋王朝,是一个更大的黑社会。
他是快活林的黑社会老大。而朝廷及其各级代理人,是大宋天下的黑社会老大。
全天下都是他们的快活林。
大宋王朝,比黑社会还黑。黑社会的运行法则是暴力。
大宋王朝的运行法则是权力。权力是暴力的最基本形式;暴力是权力的最极端形式。
一个社会,只要是权力控制一切,那它和黑社会就没有本质区别。
这个欺行霸市、欺男霸女的黑社会老大,和政府体制老大一比,显得又可怜,又无能。